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过端午
来源:贵州金元 作者:曾令刚 日期:18.06.24

 

       

“五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽,金盘送,生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄,犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。”又是一年端午时,古言记载,端午原名“端五”,“端”有初始之意,而“端五”则正是代表了五月初五。

对于端午,我一开始的认识源于传说。七八岁的年纪,最是向往神仙鬼怪传说的时候,白娘子喝了雄黄酒现出原形吓死了许仙,屈原投江遇见了吃人的蛟龙,曹娥跳江救父游了七天七夜,一朝功成却因谏言而死的伍子胥……一个个古老的传说浮现眼前,似乎透过这些口口相传的故事能触摸到那个痴情于许仙最终被镇压在雷峰塔下的白素贞,能够遇见那个“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的痴人屈原,能够相识那个拥有赤子之心的曹娥,能够瞻仰那个沙场点兵的伍子胥。我想,这个节日拥有着历史赋予的独一无二的浓厚墨色。

如果说对于端五一开始的认识是源于传说,那么我对它的衷情则来自于母亲。母亲是个特别勤劳并且贤惠的人,随着时代的走远,很多母亲这个岁数的人都不会包粽子这门手艺了,然而母亲还是每年坚持自己包粽子,从买粽叶到粽子出锅,每一个环节亲力亲为,甚至系粽子的“绳”也是从前一年就开始准备,样样细致到了极点。我们总说太麻烦,母亲每次都会特别认真的斥道:“你们这些年轻人什么都图方便,吃的也这样,外面那些多干净你知道吗!所以为什么现在年轻人身体不健康呢!”。往往说到这个时候,母亲大人都发话了,我们坐在旁边就只能乖乖听讲。可不得不说,母亲的手艺是极好的,颗颗洁白的糯米包裹在深绿色的粽叶里,经过特有的手法一捏,一盖,一绕,一系,最后包好的粽子棱角分明,好看的紧。粽子一般是在端午的前一天包好,等到第二天一大早起来,母亲便将昨天煮好的粽子加热一下,之后再煮几个鸡蛋、几把蒜头,于是端午这一天就开始了。有民谚说:清明插柳,端午插艾,在端午节,人们把插艾草和菖蒲作为重要内容之一。手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪,端午节在门口挂艾草、菖蒲,就像贴上一道灵符,可以趋利避害。等把早饭吃完,母亲就会将买来的艾草绑成一束,然后插在门楣上,或是在门楣两端分别插上一根艾草,这样就可以保护一家人平安,不受污邪侵扰。

母亲十年如一日的将这些传统的过节方式一丝不苟的执行着,我开始能从其中感受到一种信仰和力量。众生之中每一个渺小却不可忽视的生命从起源到现在,彼此用一场世代相传的祷告方式祈求所愿之人平安圆满。

然而,快时代的发展让我们接受了快时尚品牌,习惯了快餐文化,适应了快节奏生活,那些传统而古老的文化习俗正一步步淡化于你我的视线,节日背后的历史感和传承也在消逝。对于现代人而言,这种节日的最大意义可能不过是休息一天,精美的包装盒里放置的粽子也早已承载不了记忆中的温暖……

当我们开始说“这个日子没什么意思”时,我们在离历史的传承越来越远……

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